Saúde & Bem-EstarO aborto é um problema a ser solucionado, não uma questão moral

Para Michael Shermer, devemos tratar o aborto como um problema a ser resolvido, em vez de uma questão moral que se condena outros.
Redação4 meses atrás9 minCréditos: Carolyn Van Houten/The Washington Post)
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Em maio [do ano passado], a controvérsia pró-vida/pró-escolha voltou às manchetes quando a Irlanda aprovou de forma esmagadora um referendo para pôr fim à proibição constitucional do aborto. Na mesma época, o governo Trump propôs que o financiamento federal do Título X fosse retirado das clínicas de aborto como uma tática para reduzir a prática, uma estratégia semelhante à do Texas e de outros estados para fechar as clínicas enterrando-as em uma avalanche de regulamentações que o Supremo Tribunal dos EUA derrubou em 2016 como um fardo indevido para as mulheres devido a um direito garantido constitucionalmente. Se o objetivo é atenuar os abortos, uma estratégia melhor é reduzir a gravidez indesejada. Dois métodos foram propostos: abstinência e controle de natalidade.

A abstinência anularia os abortos, assim como a fome impediria a obesidade. Há uma razão pela qual ninguém propôs a castidade como uma solução para a superpopulação. O ascetismo sexual não funciona, porque o desejo físico é quase tão fundamental quanto o alimento para nossa sobrevivência e prosperidade. Um estudo publicado em 2008 no Journal of Adolescent Health intitulado “Abstinence Only and Comprehensive Sex Education and the Initiation of Sexual Activity and Teen Pregnancy” descobriu que entre adolescentes americanos de 15 a 19 anos “a educação apenas com abstinência não reduziu a probabilidade de engajar-se em relações sexuais vaginais” e que “os adolescentes que receberam educação sexual abrangente tiveram um menor risco de gravidez do que os adolescentes que receberam somente abstinência ou nenhuma educação sexual.” Um artigo de 2011 na PLOS ONE, intitulado “Abstinence-Only Education and Teen Pregnancy Rates”, concluiu que a “ênfase crescente na educação de abstinência está positivamente correlacionada com taxas de gravidez e nascimento na adolescência”, controlando status socioeconômico, realização educacional e etnia.

O mais importante é que um artigo de 2013 intitulado “Como uma (mãe) virgem: análise de dados de uma amostragem longitudinal representativa da população dos EUA”, publicado no BMJ, informou que 45 das 7.870 mulheres americanas estudadas entre 1995 e 2009 disseram que engravidaram sem sexo. Quem eram essas Marias partenogenéticas imaculadamente concebidas? Eles eram duas vezes mais propensas do que outras mulheres grávidas a assinarem um compromisso de castidade, e eram significativamente mais propensas a relatar que seus pais tinham dificuldades em discutir sexo ou controle de natalidade com elas.

Quando as mulheres são educadas e têm acesso a tecnologias de controle de natalidade, as gravidezes e, eventualmente, os abortos, diminuem. Um estudo de 2003 sobre as “Relações entre Contracepção e Aborto”, publicado no International Family Planning Perspectives, concluiu que as taxas de aborto diminuíram com o aumento do uso de contraceptivos em sete países (Cazaquistão, Quirguistão, Uzbequistão, Bulgária, Turquia, Tunísia e Suíça). Em seis outras nações (Cuba, Dinamarca, Holanda, Cingapura, Coreia do Sul e EUA), o uso de contraceptivos e as taxas de aborto aumentaram simultaneamente, mas os níveis gerais de fertilidade caíram durante o período estudado. Depois que os níveis de fertilidade se estabilizaram, o uso de contraceptivos continuou a aumentar e as taxas de aborto caíram.

Algo semelhante aconteceu na Turquia entre 1988 e 1998, quando as taxas de aborto diminuíram quase pela metade quando formas pouco confiáveis ​​de controle da natalidade (por exemplo, o método do ritmo) foram substituídas por tecnologias mais modernas (por exemplo, preservativos). O consultor de saúde pública Pinar Senlet, que conduziu o estudo de 2001 publicado na International Family Planning Perspectives, e seus colegas relataram que “reduções acentuadas no número de abortos foram alcançadas na Turquia através do uso melhorado de anticoncepcionais, em vez do aumento do uso”.

Para ser justo, a malha multivariada de correlações em todos esses estudos faz com que seja possível inferir vínculos causais diretos difíceis de serem desvendados pelos cientistas sociais. Mas ao ler a pesquisa, quando as mulheres têm educação sexual limitada e não têm acesso à contracepção, elas têm mais probabilidade de engravidar, o que leva a taxas mais altas de aborto. Quando as mulheres são educadas e têm acesso a contraceptivos eficazes, bem como abortos legais e clinicamente seguros, elas inicialmente usam ambas as estratégias para controlar o tamanho da família, após isso a contracepção sozinha faz o trabalho necessário e as taxas de aborto diminuem.

Evidentemente, questões morais profundamente divisivas estão envolvidas. O aborto encerra uma vida humana, por isso não deve ser feito sem uma séria consideração pelo que está em jogo, como fazemos com a pena de morte e a guerra. Da mesma forma, o reconhecimento da igualdade de direitos, especialmente os direitos reprodutivos, deve ser reconhecido por todas as pessoas amantes da liberdade. Mas talvez o progresso para toda a vida humana pudesse ser mais facilmente realizado se tratássemos o aborto como um problema a ser resolvido, em vez de uma questão moral que se condena outros. Por mais gratificante que seja a emoção de indignação moral, ela faz pouco para dobrar o arco moral em direção à justiça.

Este artigo foi publicado originalmente em inglês na Scientific American.

Outro artigo de Michael Shermer traduzido pela Socientífica: A Inteligência Artificial não é uma ameaça — ainda.

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